《周易》之书，博而深，能算卦又是哲学，到底如何看待呢？2017年4月13日下午，古籍研究所举办“<周易>浅谈”读书会，本所刘成国教授主讲，为我们娓娓道来。
由名入实，《周易》书名何意？刘老师举众家之说，认为“周”是周备普遍之义，因为《周易》包罗万象。“易”则是“三易统一”：其一，以六十四卦统世间万象，以简驭繁，是为简易；其二，万象变化，往复无终，是为变易；其三，万变之中，有其恒理，人依之修德居业，是为不易。《周易》又是如何写出来的呢？刘老师举《汉书·艺文志》“人更三圣，世历三古”的说法，指出汉代流行的观念是：上古伏羲仰观俯察，效法天地万象，画出乾、坤、震、艮、坎、离、巽、兑八卦；中古文王依据八卦演绎成六十四卦，并分别附以卦辞和爻辞；近古孔子作《系辞》上下、《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》，是为《十翼》，阐述前人深意。但今天看来，这些看法站不住脚。现在一般认为，《周易》本是占卜用书，由占卜的人收集众多占筮结果之后取其比较灵验者编撰而成，卦辞爻辞即占验记录。至此，刘老师提醒听众，《周易》的多重性质已经慢慢形成，于是他带着听众从原书中发掘《周易》的占筮与哲学。
（同学们认真听讲中）
《周易》中，卦象、卦辞与爻辞是为《经》，《十翼》是为《易传》。刘老师对各个部分分别作了讲解，认为六十四卦的排列有一定含义，如以乾坤二卦为始，象征着天地为大生养万物。而《十翼》是认识《经》的极重要资料，尤其对认识《周易》哲学有不可替代的作用。为讲解更明晰，刘老师拿着准备好的五十根细竹棍代替蓍草，演示了以《系辞》记载为根据的大衍筮法的四营三变步骤，画出一爻。重复六次，就可以画出一卦。这种实际的操作演示引起了听众极大的兴趣，更加深了同学们对其的了解。
其后，刘老师又讲解了如何选取卦辞爻辞作为判定吉凶的原理。然后以筮法联系古人哲学观念，讲解阴阳、八卦在自然界中的象征、八卦的意义象征以及卦辞爻辞包含的对人事规律的认识，指出以自然领域和人生价值领域相比附是为《周易》思想的典型特征，这些都对中国文化有深刻的影响，如“穷则变，变则通，通则久”常常作为古代政治改革的口号。
最后，刘老师举《左传》中古人占筮的例子，引出“《易》为君子谋，不为小人谋”、“吉凶由人，天道无常”的观念，说明《周易》虽可用来占卜，又有一套深奥的天地人事的道理，但智者所取，常常是为了修德居业，提升自己，应变处世。故刘老师送《荀子》“善《易》者不占”给听众，结束了这次意犹未尽的讲演。
附：刘老师推荐入门书目：黄寿祺、张善文《周易译注》，日本金谷治《易的占筮与义理》。
